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  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    (广东)罗浮永福寺寄食。或趺坐弥日,人莫知也。时归善叶尚书梦熊读书寺中,大加敬礼。真空知梦熊非常人,令自识念显晦休咎,且曰:‘数十年后当验。’其后果如所言。”(清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释...

    不详

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  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    仁钦,以磐石为餐;白季多吉,穿山无阻碍;朗卓?衮乔,抛雷如射箭;杰卫绛曲,空中跏趺坐”。   随莲花生之后,亦有阿阇黎大咒师法称、无垢友、佛密、静藏等天竺高僧来藏传教。所传者多为金刚曼陀罗等密法,而...

    不详

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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    的全貌(看图3a),为此手绘了一幅全景的图(图3j)。   像的左边、联语外稍下一点有佛龛,内有跏趺坐姿的观自在菩萨像,单层莲花座,上有月轮,全身华丽装饰(图3f,图3)。   关老爷右边一块石头...

    不详

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  • 观音传说 (上)

    没有差异。   极乐世界正法时期灭尽之后,于当夜过中夜分,明相现前时,观世音菩萨在七宝菩提树下,结跏趺坐,成就无上正等正觉,名号为‘普光功德山王如来’,其佛国土,自然而然七种宝物,以种种巧妙排列和合...

    不详

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  • 阿育王传(1-4卷)

    脂膏血髓??尿秽恶俱充满之。即以比丘提掷着中。下然大火薪草欲尽不能令热。于是耆梨瞋然火者以杖打之。手自着火薪柴都尽亦复不热。又以屋椽涂苏众叠悉然使尽水冷如故。怪其所由便看镬中。见向比丘结跏趺坐。坐千...亦住一面。尔时五百猕猴从住往辟支佛所。生欢喜心采花拾果与辟支佛。时辟支佛结加趺坐入于禅定。猕猴合掌在其下头学辟支佛结加趺坐。后辟支佛入于涅槃。猕猴过花果与都无取相。于是猕猴挽衣推排。亦不动摇知涅槃去用为...

    安法钦

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  • 唐代前期的敦煌艺术

    池中莲花盛开,阿弥陀佛结跏趺坐于莲台上,双手作“转法轮印”,观音、势至侍立左右,四周围绕着无数菩萨,有托盘献花者,有支颐冥思者,有长跪礼拜者,有凭栏眺望者,千姿百态,栩栩若生。宝池四周有平台雕栏,东西...

    不详

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    尸体,在无人扶持下,突然从地上飞跃而起,盘着双腿,结着莲花双跏趺坐的姿势,毫无支撑地坐于空中,离地面数尺,彩虹围绕头顶上方,花朵缤纷地从空中落下,天乐响彻云霄,每个人都非常欢喜。钦哲拍着双掌,有如枪响...

    不详

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  • 浙江寺观藏书考

    之金粟也。”1990年在临海市红光镇下白岩村出土西晋初年青瓷魂瓶盖,下层塑有佛像,后有头光,手作“法界定印”,结跏趺坐莲台上,说明当时佛教文化已渗入浙江的社会民俗中。   虽然无法从古代文献和考古...

    刘杭

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  • 敦煌壁画中的杖具

    说法图式中为结跏趺坐姿外,大量的药师三尊像和独尊像为立姿说法像,基本特征是左手托钵,内盛药丸,右手持锡杖或施无畏印。从药师佛手执的法器上考察,很明显地与施药救济众生诸病苦、除“九横死”厄难、施予战胜...

    胡同庆

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  • 贵州佛教——文学艺术

    ,即趺坐维摩,召诸弟子,择参之付以丛林重任,此外无一语。非宿有灵根,精明强固,而能苦是乎?及从问讯,不留一诘(语),惟以不作世情俗态答之,更可谓超无有而独存者矣。上人少而奉亲;长而参悟;壮则挂瓢担簦,...1820年)例赠徵仕郎袁锦道修建生祠时开凿的石窟寺。共雕凿佛像3尊;中为释迦牟尼佛,左为迦叶,右为阿难,均高2.3米,背部有圆光浮雕,并施以色彩,身披袈裟,结跏趺坐于高0.4米的莲花宝座之上。坐像之下,石砌...

    不详

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